2012-11-26

SANTURTZIN EUSKARAZ BIZI NAHI DUGU eta beste...

Euskararen eguna badator eta Santurtziko hainbat elkartek euskaraz bizi nahi dugula aldarrikatzeko asmoz hainbat ekintzetan parte hartzera gonbidatzen zaitugu.
 
Azaroaren 29an, osteguna, ANTZERKIA:

Bina-Binak aurkeztuta... MUNSTROA
20:00etan La Kelo gaztetxean

Biziraupenak bultzaturiko heriozko lehia bortitza. Euskal Herrian ongi ezagutzen dugun gerra eternoa. Gure sustraietatik, gaur egungo euskaldunei eskeinia. Gizakia munstroaren aurka. Borroka epikoa. Beldurra, ausardia, noblezia, justizia, amorrua, inbidia eta norgehiagokaren koktelak, gizakia, beste behin, hondamendira eraman zuenekoa. Auzokoaren miseriak axola galdu zuenekoa, norberaren duintasuna bukaeraraino defendatzearen truk. Nor da noblea, nor munstroa, norbere izen ona jokoan dagoenean?
Oraingo honetan, historia, galtzaileak kontatzen du.


informazio gehio: http://munstroa.wordpress.com/


Abenduaren 1ean, Santurtzitik autobusa aterako da DONOSTIAKO MANIFESTAZIORA:

http://www.euskarazbizinahidut.org/
Izena eman nahi baduzu: ezkerraldea@aek.org


Abenduaren 2an, MOSAIKO HERRIKOIA:

Oinezko bidean 13:00ean.
Denon artean egin dezagun mosaiko erraldoia!

ANTOLATZAILEAK:
La Kelo Gaztetxea, Euskal Herrian Euskaraz, AEK, Mamarigako Kultur Etxea, Bai Esan eta Arkotxa Gazte Konpartsa.


Horrez gain, La Kelo gaztetxeko ostiraleroko kafetan desalojoen inguruko bideo emanaldia izango dugu, azken urteotan gertatutako hainbat kaleratze gogoratzeko asmoz. Bideoa 19:00etan izango da eta, beti bezala, kafeta zabalik izango da 18:00etatik. 

Larunbatean punk jaialdia izango dugu Karne Kruda (Comillas), Alterkado (Madril) eta Deskuadre (Santurtzi) taldeekin, 20:00etatik aurrera (punktuala!).

Eta, azkenik, iganderoko umeentzako matinalekin jarraituz, 11:00etan Los Goonies filma.

2012-11-20

Ostiralean, giza katea eta dokumentala

Ostiral honetan, hilak 16, Santurtziko Herri Komiteak erregai nuklearren garraioaren aurkako giza-katea deitu du, udaletxearen aurrean 19:00etan. Horren ostean, 20:30ak inguru, Plogoff, piedras contra fusiles dokumentala ikusgai izango dugu gaztetxean.

 


El movimiento antinuclear europeo obtuvo sonoros éxitos entre 1979 y 1982, como recordarán quienes paralizaron Lemoiz. En la costa bretona, un pequeño pueblo intransigente consiguió frenar la construcción de uno de esos monstruos. Giscard D'Estaing, presidente de la República, llegó a reconocer que en esa ocasión “se fracasó al tratar de imponer el programa nuclear, debido a la oposición frontal y a pesar del control de la información”.

2012-11-12

Greba orokorra, dokumentala, kontzertua eta hitzaldia.

Datorren asteazkenean, hilak 14, greba orokorrerako deialdia dago Europako hainbat herrialdetan. La Kelo gaztetxeak parte hartzera dei egiten du, sindikatuen gainetik borrokarako garaia delakoan. Hori dela eta Herri Komiteak antolatutako murrizketen aurkako manifestazioan parte hartzera deitzen dugu, 19:00etan Santurtziko udaletxetik.

Ostiralean, hilak 16, Marx-en inguruko dokumentala izango dugu ostiraleroko kafetan (zehaztapen gehiago aurrerago).

Eta larunbatean Ikasle Ekintzak antolatutako eguna izango dugu. 19:00etan hezkuntzan egiten ari diren murrizketen inguruko hitzaldi-eztabaida izangto dugu, eta 21:00etatik aurrera kontzertua Señores eta 5000 rpm taldeekin (sarrera, 2€).


2012-11-05

Comunidades sin estado en la montaña vasca - Bertan behera / Suspendida

Hitzaldia bertan behera gelditu da Barakaldoko hilketa salatzeko mobilizazioan parte hartu ahal izateko. 19:30ean (in)justizia jauregian.

La charla ha sido suspendida para permitir participar en la movilización por el asesinato de Barakaldo. A las 19:30 en el palacio de (in)justicia.

Info+.



Ostiralean, hilak 9, 19:00etan Sales Santos Vera eta Itziar Madina Elgezabal egileen Comunidades sin estado en la montaña vasca liburuaren aurkezpena izango dugu kafetan.

Comunidades sin Estado en la Montaña Vasca tiene como principal objetivo resaltar la “no historia” de los pueblos vascos y como diría Pierre Clastres, su “lucha contra el estado”. Los restos, deshilachados pero evidentes de esa no historia han llegado hasta nuestros días. Podemos encontrarlos en la mitología, en los ritos, en los símbolos de las comunidades vascas, así como en retazos de organizaciones sociales persistentes (batzarre, auzolan…), todas ellas basadas en el apoyo mutuo, en la solidaridad, en las formas de organización comunitaria y de la propiedad de la tierra, en la fiesta, etc.

Comunidades sin Estado en la Montaña Vasca pretende hacer prender la reflexión con el fin de pasarla a la práctica en Euskal Herriak pero también más allá, en el seno de cualquier comunidad indígena ancestral o recién nacida, más aún por nacer. Llamamos comunidades a los grupos de personas que originalmente vivían o viven bajo un conjunto elegido e igualitario de reglas, antitéticas del poder estatal, ajenas al sistema económico, social y cultural por él organizado. Nos referimos a las ocupaciones rurales o de la ciudad, de Europa, de América o de cualquier otro continente, experiencias humanas que se han separado de la propiedad privada, de la explotación de los recursos naturales con fines productivistas, así como de la jerarquía. Pues históricamente, las comunidades han sido y son despojadas de su sentido original por una colonización interna o externa, cuando no de ambas. Y tan sólo recuperarán su ser cuando sepan separar lo que las define esencialmente de toda contaminación ideológica del ámbito rizómico del poder.

"El batzarre era una asamblea con capacidad para legislar, para juzgar, para regular la propiedad comunal, su uso, y para regular la defensa del territorio. El batzarre era anterior y superior en rango a la estatalidad surgida del estado navarro. (...) El poder soberano del batzarre tuvo una relación conflictiva con la estatalidad navarra, francesa y la castellana, que principalmente se daba en tres aspectos: el penal, la tenencia de la tierra y la convocatoria a armas" (Imízcoz y Floristán, citado en "Comunidades sin Estado en la Montaña Vasca", p. 53)

2012-10-23

Ostiralean, 19:30, "Guerra social, tensión antisocial" liburuaren aurkezpena

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Iraultza kolonizatuz

Gure gizarteratze kapitalista, patriarkal eta autoritarioak borrokarako geure bidea bera oztopa dezagun entrenatu gaitu, kultura horrek berak sortutako ondoezari erantzuteko ezinbestean ekiten diogun borroka.

Oztopo hauetako lehenengoa biolentziarik eza eta hiritar subjektibotasuna da, honek sistema erasotu beharrean berarekiko elkarrizketa bilatzen irakasten baitigu, bere mekanismoetan parte hartuz -direla hauteskundeak, direla prentsa edo bestelako erakundeak. Eta geure prekarietatea erasotzeko mehatxua egiten digunean, zapalkuntza modu berrien aurka era zaharrak aldarrikatzen irakasten digu, ongizatearen estatua kasu, geuri ondo datorkiguna -eta ez haiei- bilatu beharrean. Azken batean, ez da harritzekoa Estatuak bere boterearen oinarria mehatxa ezin dezaketen borroka moduez adoktriantzea.

Baina, behin oztopo hauek gaindituta, herri borrokek joera deigarri bezain tragikoa erakusten dute: autotraizioa. Sistema garaitzeko beste indar kolektibo lortzen duten borroka bakanek, berrezartzen dute azkenean. Hau oso adibide ezberdinetan ikus daiteke: proletalgoaren diktadura ezartzeko boltxebikeena (zoritxarrez, anarkoboltxebike askoren partehartzearekin); 1936an CNTren saiakerarena, diktadura bat saihesteko fronte bateratu batean parte hartuz; kooperatiba eta lantegi okupatuen garapenarena -berdin Arrasaten, 1919ko Torinon edo 2002ko Argentinan-, bestelako negozio eredua bihurtuz, azkenean kapitalistei irakasten diena zelan erabili langileak modu eraginkorrago eta ez hain gatazkatsuan; eta oro har, sistemak lortutako hainbeste errekuperazio, langile, feminista eta mugimendu antikolonialisten parte handi batenak, hasieran iraultzailetzat hartutako mugimenduak.

Porroterako joera honen funtsean askatasunaren definizioan bertan dagoen kontraesana daukagu. Alde batetik, askatasunaren mendebaldeko definizio demokratikoa daukagu, norbanako arrazionalaren oinarrian eta hainbat garabide historikoren bidez eraikia: sorgin ehiza, ondasun zilegien desjabetza odoltsua, kolonizazioa, mendebaldeko medikuntzaren garapena eta aldibereko torturaren garapena, gorputzen bestekotzea eta ezagutzen pribatizazioa.


Bestalde, aztertzeke, adierazteke eta gauzatzeke daukagun askatasun kontzeptua daukagu.

Geure askatasun kontzeptua bera ere kolonizatzeko prozesu honek eragina dauka gaur egun militantzia, hurbiltasuna eta estrategia ulertzeko moduan. Jarrera “sozialen” eta “antisozialen” arteko azken urteotako bereizketarik nabarmenenak ere benetan bereizezina den zerbaiten banaketa islatzen du.

Hitzaldi hau Zelan biolentziarik eza babesten duen Estatua, Matxinadaren inguruko 23 tesi eta Gerra soziala, tentsio antisoziala testuetan oinarrituko da, azken hau argitaratu berria izanda hitzaldian aurkeztuko delarik.



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Colonizando la Revolución

Nuestra socialización capitalista, patriarcal y autoritaria nos ha entrenado para que nosotros mismos obstaculicemos nuestro propio camino de lucha. Una lucha que emprendemos inevitablemente como respuesta al malestar generado por la misma cultura.

El primero de estos obstáculos es la noviolencia y la subjetividad ciudadanista, que nos enseña a no atacar al sistema sino a buscar el diálogo con él, colaborando en sus propios mecanismos—ya sean las elecciones, la prensa u otras instituciones. Y cuando nos amenaza con intensificar nuestra precariedad, nos enseña a reivindicar las viejas formas de explotación, como el estado de bienestar, en contra de las nuevas, en vez de buscar lo que nos va bien a nosotros y no a ellos. Al final, no es ninguna sorpresa que el Estado nos adoctrine con formas de lucha que no son capaces de amenazar la base de su propio poder.


Pero una vez superados estos obstáculos, las luchas populares demuestran una tendencia tan curiosa como trágica: la autotraición. Las pocas luchas que consiguen la fuerza colectiva necesaria para derrotar el sistema acaban restaurándolo. Ésto se puede ver en ejemplos tan distintos como el intento de los bolcheviques (que incluía, desgraciadamente, a un gran número de anarco-bolcheviques) de imponer una dictadura del proletariado; el intento de la CNT en el '36 de evitar una dictadura mediante el camino de la colaboración en un frente unido; la evolución de las cooperativas y las fábricas ocupadas—ya sea en Mondragón, en el Torino del 1919 o en la Argentina del 2002—en otro modelo de negocio capitalista que acaba enseñando a los propios capitalistas como manejar a sus empleados de manera más productiva y menos conflictiva; y en general la recuperación por parte del sistema de una gran parte de los movimientos obreros, feministas y anticoloniales, movimientos considerados revolucionarios en sus principios.

En el fondo de esta tendencia a la derrota encontramos una contradicción en la definición misma de libertad. Por un lado, tenemos la definición occidental y democrática de libertad, construida a base de un concepto del individuo racional y a través de procesos históricos como la caza de brujas, la expropiación sangrienta de los bienes comunales, la colonización, el desarrollo de la medicina occidental y el desarrollo paralelo de la tortura, la alienación de los cuerpos y la privatización de los conocimientos.

Por otro lado, hay un concepto de libertad que queda por explorar, por expresar y por poner en práctica.

Este proceso de colonizar hasta nuestro concepto de libertad tiene un impacto actual en nuestra forma de concebir la militancia, la afinidad y la estrategia. Hasta la divergencia más evidente en los últimos años entre las posturas “sociales” y “antisociales” refleja la división de algo realmente indivisible.

Esta charla se basará en los textos Como la noviolencia protege el Estado, 23 Tesis en torno a la revuelta, y Guerra Social, Tensión Antisocial, un libro que acaba de salir y el cual se presentará en la charla.

PEGATINEROEN TOPAKETA

Bestalde, gogoratu larunbatean, hilak 27, pegatineroen topaketa izango dugula gaztetxean, goizeko 10etatik arratsaldeko 7ak arte.

2012-10-16

Ostiralean, trans kafeta

Urrian zehar hainbat tokitan antolatutako Urria Trans ekimenekin batera, ostiraleko kafetan "Guerriller@s" dokumentala izango dugu 19:30ean, 19:00etan aurkeztu ostean.


2012-10-09

11x12, ikasle greba eta mobilizazioak.

Ostegun honetarako, hilak 11, Estatuko hainbat ikasle erakundek greba orokorra deitu du irakaskuntzan. Horrekin batera, eta greba deialdiarekin bat egiteaz gain, Santurtziko Herri Komiteak Bilboko manifestaziora joateko hitzordua egin du 11etan Axular institutoan, eta arratsaldean ikasle mugimenduak deitutako manifestaziora joateko deia egin nahi du, 19:30ean Santurtziko parkean.

Info+: 11x12 webgunea.

2012-10-02

Badator berriro kafeta!!!

Urtero bezala, ikasturte berriarekin batera, kafetari ekingo diogu eta aurtengo inaugurazioan Deiedraren diska berriaren aurkezpena izango dugu, ostiral honetan, hilak 5, 20:30ean, anima zaitez!!!

2012-09-24

Irailak 26, greba orokorra!!!



Jakingo duzuenez, Euskal Herriko hainbat eragilek greba deialdia zabaldu dute irailaren 26rako. Herri eta auzo guztietan mobilizatzeko eguna izango da, eta Santurtzin ere hainbat hitzordu daukagu:

- Goizeko 7:00 eta 10:30ean, piketeak parketik.
- Eguerdiko 12:00etan eta arratsaldeko 18:30etan, manifestazioak parketik.




Bullon jaietan 2012

Urtero bezala, irailaren azken asteburuan, badatoz auzoko jaiak!

Aurrejaiak igaro dira dagoeneko eta, bai, pasatu zitzaigun egitaraua jartzea, baina jakizue horretarako www.lasvinas-bullon.com webgunea badaukazuela.

Baina tira, hona aurtengo egitaraua:

Beti bezala, ekitaldi pilo bat auzoan, gaztetxean, plazan... anima zaitez!!!

2012-09-12

Badatoz auzoko jaiak!!!

Urtero bezala, irailaren azken asteburuan, hilak 28, 29 eta 30, Bullón auzoko jaiak datoz. Horrez gain, aurreko asteburuan, aurrejaiak.
Gutxi barru jarriko dugu egitaraua.

Como todos los años, el último fin de semana de septiembre, los días 28, 29 y 30 serán las fiestas del Bullón. Y además, el fin de semana anterior, prefiestas.
En breves colgaremos el programa.

Info+: www.lasvinas-bullon.com

2012-07-09

Badatoz Santurtziko jaiak 2012!!!

Eta urtero bezala, gaztetxetik portura mugituko gara, aurten Portutik inoiz baino hurbilago.

Urtero bezala, Santurtziko Txosnaguneak egitarau alternatiboa osatu du...

...eta horrez gain, Euskalguneko txosnetan ere beste gauzatxo batzuk antolatu ditugu:


Baaai, kontzertua ez dago oso zehaztuta, beraz...


Asteazkenean kontzertu gehiago:


Eta ostegunean, laugarren urtez, Gazte Eguna: trikipoteoa, bertsopaellada, jolasak, kalejira: Brams, Hil Aiari, No Komply eta Usteak Ustel... ladedios!!!


Zer, galduko duzu???

2012-06-07

OKUPAZIOA NONAHI!!

Azken egunetan gaztetxe berriak jaio dira gure inguruan. Alde batetik Galdakaoko Gazte Asanbladak aurretik zeukaten ortu okupatutik gertu gaztetxea sortu egin dute etxe abandonatu bat gune askea bilakatuz. Bestalde, Uribarrin Patakon gaztetxea jaio egin da matiko kalean, mende erdiz abandonatuta egon den eraikin batean.

Santurtzitik gure elkartasun osoa!

OKUPAZIOA DELITUA BADA... GORA DELINKUENTZIA!!!

Eutsi goiari!

2012-06-06

"No se os puede dejar solos" dokumentalaren bigarren partea

Ostiralean, hilak 8, 19:30ean "No se os puede dejar solos" dokumentalaren bigarren partea jarriko dugu kafetarekin bat.

2012-05-31

Aldaketa larunbateko kontzertuan

Azken orduko arazoak direla-eta, larunbateko kontzertuan Flyshit taldea ezin izango da gurekin egon. Beraien ordez, Nessum Dorma taldea izango dugu, Lekitto Party bihurtuz kontzertua. Hona talde bien bideoak:

Mitosia - 28 egun



Nessum Dorma - Tiro bat

2012-05-28

Astebururako, dokumentala eta kontzertuak

Aste honetarako bi proposamen daukagu La Kelo gaztetxean. Ostiralean, ekainak 1, 19:00etan Gazte Eguneko asanbladak 1993ko "Hitz Egin" kontzertuaren inguruko bideo emanaldia prestatu du. Horrez gain, eta beti bezala,pintxoak eta giro ona kafetan.

Larunbatean Mintza Eguna antolatuko da Santurtzin eta, eguna amaitzeko Flyshit eta Mitosia taldeekin antolatu dugu kontzertua, 21:00etan.


2012-05-13

Tattoo Circus Santurtzin, hilak 18, 19 eta 20




TATTOO CIRCUS 2012 SANTURTZI
Maiatzak 18, 19 eta 20 de Mayo
La Kelo Gaztetxea
Mahastiak kalea, 63. Calle Las Viñas, 63.
Santurtzi (Bizkaia)

Tattoo Circus-a tatuajeak, pirsing-ak, hitzaldiak, eztabaidak , erakusketak eta jantokiak eginez errepresioaren aurkako proiektuak finantzatzeko erabiliko den topaketa da.

Tattoo Circusaren sentsua ez datza estetikan. Tattuajeak eginaren bidez proiektu antierrrepresiboak laguntzea espero dugu. Kartzela-sistemaren kontra elkartasuna, hausnarketa eta ekintza sustatzeko sortu diren jardunaldi hauei hitzaldi, eztabaida eta erakusketek eduki politikoa emango diote.

Irabazi guztiak errepresioaren kontra lan egiten duten kolektiboak laguntzeko erabiliko da. Jardunaldiak bukatzerakoan zenbat diru, nori, nola banatu, etabarrekoak parte hartu duten pertsona eta kolektiboen artean erabakiko da.

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El Tattoo Circus es un encuentro enfocado a la recaudación de fondos para proyectos antirepresivos, mediante la realización de tatuajes, piercings, charlas, debates, exposiciones, conciertos y comedores.

El sentido del Tattoo Circus no gira entorno al tatuaje y la estética. Nos servimos del tatuaje como herramienta económica para apoyar proyectos antirrepresivos. Charlas, debates y exposiciones dotarán de contenido político a las jornadas, que pretenden ser un espacio de encuentro para la solidaridad, reflexión y acción colectiva en contra del sistema carcelario.

Todo lo recaudado irá íntegramente destinado a grupos antirepresivos. Cuánto dinero, a qué proyecto o a quién destinarlo se decidirá al finalizar las jornadas, entre todas las personas y colectivos que decidan implicarse.



Ostirala18 Viernes
14.30 [Jantoki beganoa] (5euro) Kukutzako atxilotuekiko elkartasunean.
          [Comedor vegano] (5euros) Solidario con lxs detenidxs de Kukutza.

18.00 [Aurkezpena] Espetxetik at (komikia) eta Ateramine (ikuskizuna)
                                Euskal presoen hitza azalean.
          [Presentación] Espetxetik at (cómic) y Ateramine (espectáculo)
                                 La palabra de lxs presxs vascxs a flor de piel.

20.00 [Ikuskizuna/Espectáculo]
          · Magia: Payaseo o Muerte
          · Poesía: Caída Libre
          · Teatro: De A para X
                        de John Berger por HDF (Antzerki Taldea)


Larunbata 19 Sábado

12.00 [Eztabaida] Espetxeen aurkako borrokaren kontraesanak, mugak eta erradikaltasuna
          [Debate] Contradicciones, limites y radicalidad de la Lucha AntiCarcelaria

14.30 [Jantoki beganoa] (5euro) Atxilotu animalistekiko elkartasunean.
          [Comedor vegano] (5euros) Solidario con lxs animalistas detenidxs.

16.00 [Dantza Ikuskizuna/Espectáculo de danza]

18.00 [Hitzaldia/Charla] Modelos represivos aplicados a las personas migrantes
                                     por Miguel Navarro
                                     (SOS RACISMO-BIZKAIKO SOS ARRAZAKERIA)

20.00 [Kontzertua/Concierto] (3euro)
          · Subrats (Basauri-Portugaleteko grindcore)
          · Nerviosah (Loiu-Donostiako krusta)
          · Bataälla (Beizama-Salamankako rock'n'krusta)
          · Lokhul (Salamancako dis-primitiboa)
          [Freak show]
          · Indigenak (bloddy performance)
          · Time to bleed body suspension (Toulousetik)

Igandea 20 Domingo

14.30 [Jantoki beganoa] (5euro) Okupazioagatik desalojatuekiko elkartasunean.
          [Comedor vegano] (5euros) Solidario con desalojadxs por okupación.

16.00 [Balorazioa denon artean/Valoración Conjunta]


[Argazki erakusketa/Exposición de fotos permanente]

- KM0: Presoen dispertsioaren aurka/Contra la dispersión de lxs presxs.
- 3 Marzo 1976, Gazteiz: Errepresioa eta hilketak greban zehar/Represión y asesinatos en la huelga.

+Horario Tattoo/Piercing Ordutegia+

10.00-20.00 Ostirala eta Larunbata. Viernes y Sábado.
10.00-16.00 Igandea. Domingo.

Kontaktua/Contacto:

2012-04-27

Oraindik ez dugu amaitu!!!

Astea pasatuta, oraindik ez da urteurrena amaitu, eta azken txanparako honakoak dauzkagu:

Gaur arratsaldean, 18:00etan, ekonomia solidarioari buruzko eztabaida izango dugu, Gorakada elkartearekin eta CNTren Gizarte Ekintzarako Idazkaritzarekin. Horren ostean, 21:00etan "...eta Karmele?" antzezlana, eta 22:00etatik aurrera flamenko erakustaldia. Gaua amaitzeko DJ Malayok dantzaraziko gaitu.

Eta bihar, 28a, azken eguna, 12:00etatik aurrera txalaparta izango dugu, 14:30ak inguru izango den bertso bazkaria baino lehen. Honetan, Ainhoa Comas, Julen Eizagirre eta Izar Mendiguren izango ditugu.
Bazkalostean, eta ez lokartzeko, herri jolasak izango ditugu eta, eguna amaitzeko, kontzertuak 20:00etan, Interlude, Boa Morte eta Despeñaperros taldeekin.

2012-04-12

Bihar, PGArekiko kafeta solidarioa eta Gazte Eguna antolatzeko asanblada

Bihar, 18:00etatik aurrera, Portuko Gazte Asanbladarekiko kafeta solidarioa antolatu dugu La Kelo gaztetxean. Ateratako dirua Koskoenean identifikatutako 7 gazteen epaiketaren gastuaetarako izango da. Kafetxoak, pintxoak, teak eta giro ezin hobea, anima zaitez!!! Gogoratu epaiketa apirilaren 20an 10etan izango dela Barakaldoko epaitegian.



Bestalde, Gazte Eguna antolatzeko asanblada ere, 14an izango zena, bihar bertan izango da, 18:00etan, larunbatean Bilbon Parot doktrinaren aurka deitutako manifestazioa dela eta.

2012-04-11

LA KELOREN 13. URTEURRENA

Apirilaren 20tik 29ra hamaika ekintza izango ditugu gaztetxean 13 urte bete dituela ospatzeko:

Ardo iturria, kontzertuak, hitzaldiak, antzerkia, erakusketak, jokuak, bertsoak, herri bazkariak...

Laster aterako dugu kartela. Egon adi, etorri ta autogestioaz gozatu!!!

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Del 20 de abril al 29 celebraremos el 13 cumpleaños del gaztetxe con muchas actividades:

la tradicional fuente de vino, conciertos, charlas, teatro, exposiciones, juegos, bertsos, comidas populares...

Pronto sacaremos el cartel. Estaos atentas y venid a disfrutar de la autogestión!!!


2012-04-08

Fracking-aren aurkako eguna

Bihar, Cornites egunarekin bat, Ezkerraldeko Asanblada Antidesarrollistak hainbat ekitaldi antolatu ditu Serantesen. Igotzeko hitzordua 10etan izango da Mamarigako metrotik. Animatu eta parte hartu!

2012-04-03

[Charla-debate] Prácticas asistencialistas en los movimientos políticos y sociales


Distri Maligna (Madrid) editó hace no mucho un fanzine con este título que hacía una trayectoria histórica del asistencialismo y iniciaba un proceso de autocrítica centrado, especialmente, en los centros sociales madrileños, entorno del que el autor forma parte. Este jueves nos acompañará C.Piro, para ver la evolución del asistencialismo y empezar a plantear de forma crítica como queremos construir nuestros proyectos.
¡Estais todas invitadas!
Gaztetxeak aurrera!

2012-03-26

Asteazkenean antzerkia, eta ostegunean greba orokorra

Asteazkenean Teatro del Naufragio taldearen "El canto de la cigarra" antzezlana izango dugu 21:00etan, 20:30ean euren proiektua aurkeztu ostean.

Bestelde, gogoratu ostegunean greba deialdia dagoela eta, horren harira, Santurtziko Greba Batzordeak manifestazioa deitu duela 19:00etan Udaletxetik.

2012-03-23

Sexualitate jardunaldiak, Ezkerraldearen desindustrializazioa...

Aurrera egingo dute asteburu honetan sexualitate jardunaldiek. Gaur, hilak 23, arratsaldean haur sexualitateari buruzko hitzaldia izango dugu 17:00etan Aingeru Mayor sexologoarekin, eta 19:30ean prostituzioa eta errepresioa izango ditugu hizpide Donostiako Aukera elkartearekin.

Bihar, hilak 24, ostera, 17:00etan "El vínculo materno-infantil" hitzaldia izango dugu, eta 19:30etatik aurrera, "introducción al hecho sexual humano" Sexune eta Sexu.Accion-ekin.

Eta, jardunaldietatik kanpo, bihar Gazte Komunistak erakundeak antolatutako bideoforum-a eta hitzaldia izango ditugu 11etatik aurrera. Bideoak Ezkerraldearen desindustrializazioaz hitz egiteko aukera emango digu eta hitzaldian Bilbao Ría 2000-ek ingurugiroan izan dituen eraginez jardungo dute.

2012-03-15

Gazte Eguna antolatzeko bigarren asanblada

Larunbatean, hilak 17, 18:00etan, 2012ko Gazte Eguna antolatzeko bigarren asanblada irekia izango dugu La Kelo gaztetxean. Animatu eta parte hartu!

2012-03-13

"Sexualitatea eta bere inguruak" jardunaldiak larunbatetik aurrera

Del 17 de marzo al 7 de abril
La Kelo Gaztetxea (Santurtzi)

Cómo entendemos la sexualidad es un punto primordial en la cvonstrucción de nuestra identidad y de nuestra relación con las demás. Por eso, después de un trabajo de debate colectivo, hemos visto necesario sacar hacia fuera las dudas, inquietudes y contradicciones que nos han surgido sobre este tema. Queremos abordar la sexualidad desde una perspectiva amplia, que se entiende más allá de la expresión del cuerpo o de la interacción entre ellos, que atraviesa lo personal y lo político, incluyendo temas como la sexualidad infantil, la maternidad, la pornografía o la prostitución.
Consideramos que nuestros actos cotidianos atienden a la necesidad de posicionarnos políticamente y de ser consecuentes con nuestras ideas. Pero ¿qué pasa cuando cuando hablamos o practicamos nuestra sexualidad? ¿tenemos en cuenta nuestros sentimientos, nuestra convicciones, o sólo nos dejamos llevar por lo aprendido?
El autoritarismo rige la sociedad patriarcal en la que vivimos y que, inevitablemente, sufrimos y reproducimos -como oprimidas y como opresoras- con un modelo heteronormativo que nos impide expresar cualquier forma de disidencia sexual sin ser clasificadas. Imponiéndonos desde pequeñas unos roles que han marcado nuestras actitudes y (pre)juicios, alimentando nuestras inseguridades, miedos, vergüenzas y la represión del propio deseo. Pero nos negamos a sucumbir, a ignorar nuestras conductas dañinas, a acomodarnos en los roles que han diseñado para nosotras, a ser como quieren que seamos. Vamos a ser críticas con lo que hacemos y fomentar lo que queremos.
Os invitamos a estas jornadas para crear un espacio colectivo donde debatir e intentar entender mejor cómo nos relacionamos, para combatir y crear alternativas al modelo social, sexual y afectivo predominante.

Sábado 17 de marzo
16.00[Presentación] Recorrido por los contornos políticos de la sexualidad
Haremos un recorrido por todos los temas incluidos en el marco de estas jornadas, tratando de unirlos en un todo coherente en el que la sexualidad, vista desde una óptica política, quede como hilo conductor entre ellos.
17.00 [Dinámicas con-sentimiento]
Os invitamos a abordar desde un punto de vista antiautoritario y liberador con nosotrxs mismxs, cuestiones que rodean nuestra cotidianidad en el ámbito interpersonal, sexual, personal e ideológico. Cuestionarnos nuestras actitudes hacia nosotrxs mismxs y con el resto, para así, reflexionar e intentar cambiar nuestra cotidianidad hacia una práctica más sana y sincera.
21.00 [Concierto-coloquio] Contra el patriarcado (3€)
- Mikaela Pitón
- Rumba Negra
- La Niña del Kaos
Cantautoreo sano para disfrutar y reflexionar sobre nuestras conductas sexistas, autoritarias y excluyentes en los momentos de ocio dentro y fuera de los espacios políticos.
Domingo 18 de marzo
11.30 [Danza del vientre y ejercitación del útero] (confirmar asistencia)
Ejercicios para recuperar el conocimiento de nuestro cuerpo y sexualidad.
Viernes 23 de marzo
17.00 [Charla] La sexualidad infantil a cargo de Aingeru Mayor
Los padres nos solemos preocupar por la sexualidad de nuestros hijos. Buscamos el consejo de expertos que nos digan qué hacer, cómo educarlos, cómo encauzar la expresión de su sexualidad. ¡Cuánto más instructivo sería, aunque sólo fuese por un momento, observar, simplemente observar, cómo viven los niños pequeños su sexualidad! Ellos exploran su cuerpo, lo descubren, lo gozan, lo comparten, están orgulloso de él y van desarrollando todas sus posibilidades.
Podemos seguir los dictados de esta cultura que promociona una educación negadora y represiva, o podemos preguntarnos si es posible acompañar los proceso de desarrollo de la sexualidad de nuestros hijos a través de una actitud de cultivo. Es decir, reconocer que los niños son sujetos sexuados, respetar la  exploración tanto de su propio cuerpo como del cuerpo del otro y el descubrimiento del placer, aceptar su peculiar manera de hacerse hombres y mujeres, tomarles en serio y atender sus demandas y preguntas.
En vez de preocuparnos tanto de la sexualidad de nuestros hijos quizá podríamos ocuparnos un poco más de nuestra propio sexualidad. Y es que, para ellos, es fundamental la referencia que reciben de nuestra actitud hacia la sexualidad y, sobre todo, de nuestra vivencia de la sexualidad.
(sexólogo.emeki; www.emeki.blogspot.com)
19.30 [Charla] Prostitución y represión en Euskal Herria a cargo de Aukera
Hipocresía, moralismos y tabúes impregnando un mundo en el que todo es mercancía; éste es el cóctel que rodea a la prostitución. Desde Aukera (Donostia) nos trasladarán la situación de la prostitución y las prostitutas en Euskal Herria, especialmente tras la entrada en vigor de las ordenanzas que normativizan el espacio público y su consecuente incremento represivo.
Sábado 24 de marzo
17.00 [Charla] El vínculo materno-infantil
Charla sobre el vínculo materno-infantil y su repercusión social. Una mirada al entorno de la maternidad desde el embarazo al parto como actos sexuales.
19.00 [Charla] Introducción al hecho sexual humano a cargo de Sexune y Sexu.Acción
Lxs compañerxs del las asociaciones Sexune y Sexu.Acción que vendrán hasta la Kelo, nos acercarán su concepción de lo sexual en las personas.
Viernes 30 de marzo
19.00 [Charla] Feminismos en Euskal Herria a cargo de Bilgune Feminista
Las compañeras de Bilgune Feminista compartiran con nosotrxs su experiencia a lo largo de estos ultimos años sobre su trabajo como colectivo feminista y sus practicas publicas con las que inciden en la sociedad de Euskal Herria. 
22.00 [Cine nocturno] Herstory of Porn” documental de Annie Sprinkle
Annie Sprinkle como directora-actriz de peliculas porno,hace un repaso desde sus comienzos en el mundo del porno (finales de los años 70, principio de los años 80) hasta nuestros dias. [Salto de línea automático]Stripper, actriz porno y escritora, entre otras cosas, surge de su mano lo que luego se [Salto de línea automático]llamaría post-pornografía como respuesta a la pornografía dominante.[Salto de línea automático]propia de una cultura machista y sexista dominante.
Sábado 31 de marzo
12.00 [Taller de Transito] Repensar el género
Los prejuicios, la intimidación, la estética como arma, las etiquetas, las miradas lascivas y de desprecio, las presunciones, los roles [Salto de línea automático]y la discriminación. el taller surge como un espacio para repensar como nuestras actitudes, comportamientos y estéticas van de la mano en [Salto de línea automático]una forma de estar y poder sobrevivir, pero que muchas veces no tienen que ver con nuestros deseos o nuestra personalidad, sino como valores[Salto de línea automático]culturales que quizás poco tienen que ver con nosotras mismas.
14.00 [Comedor vegano] (3€)
16.30 [Taller DIY] de construcción de juguetes sexuales
19.00 [Taller DIY] de accesorios BDSM
El objetivo del taller es la construcción de juguetes sexuales y BDSM (bondage-sadomaso) con materiales reutilizados y al alcance de todos.
21.00 [Cine nocturno] Mi sexualidad es una creación artística documental de Lucía Egaña
Como respuesta a la pornografía dominante la post-pornografía surge como un movimiento artístico-político. El documental realizado por[Salto de línea automático]Lucía Egaña es una fiel cartografía de este(o estos) movimientos en Barcelona a través de sus propios autores, sus creaciones, filosofías y[Salto de línea automático]performances.
Viernes 6 de abril
19.00 [Presentación de libro] Invertidos y rompepatrias: socialismo y
homosexualidad en el Estado Español a cargo de su autor C.Piro
Con este trabajo, C. Piro quiere poner sobre la mesa de debate las más que censurables políticas homófobas y, en casos aislados, levemente homófilas de los grupos marxistas y anarquistas desde los años 20' del siglo XX hasta la muerte del dictador Franco; la paulatina asunción de valores homófilos de la izquierda socialista; y la profunda influencia que dichas ideologías ejercen sobre la organización, metodología y objetivos del movimiento LGTB, desde sus primeras reivindicaciones en los años 30'. su nacimiento militante a inicios de los años 70' y su asentamiento en la actualidad Del mismo modo, se pretende incitar al lector o lectora a una reflexión sobre la verdadera homofilia de las actuales fuerzas socialistas, así como el talante político de las organizaciones LGTB o Queer, que viran indistintamente entre una institucionalización de halo "progresista,", un pacifismo cívico y reivindicativo indirecto reforzador del Estado, y una minoritaria pero contundente lucha directa contra el sistema autoritario, patriarcal y heterosexista y contra sus agentes a un lado y a otro del espectro sexual.
Sábado 7 de abril
12.00 [Charla] Crítica a la industria del SIDA. Perspectivas críticas, disidentes y anticapitalistas sobre el VIH
a cargo de Crítica VIH Madrid.
Crítica VIH es un colectivo de personas etiquetadas como seropositívas, familiares y amigxs cuyo objetivo fundamental es propiciar el intercambio de experiencias e información en torno a la inmunodeficiencia humana desde una perspectiva crítica.
14.00 [Comedor vegano] (3€)
17.30 [Presentación] del programa Sorginen Leizea
de la Irola Irratia 107.5FM
Esta es una cueva de paredes sonoras, decorada con ideas reflexivas y música con alma. Construida a base de humildes experiencias y debates constructivos.[Salto de línea automático]Os queremos invitar a visitarla y que juntxs, con nuestros ingredientes y los vuestros, preparemos nuevas pócimas para luchar contra el heteropatriarcado.
19.00 [TangoQueer] (confirmar asistencia)
Desde hace más de dos años en el CSO Casablanca de Madrid, un grupo de personas apasionadas por el tango viene realizando este taller desde una óptica feminista, antipatriarcal, queer y anticapitalista. El objetivo es dar a conocer el tango y la importante reflexión sobre el género que aporta.
Baila y lucha
¿Cómo contactar con nosotrxs?
Envíanos un mail a: sexualitatejardunaldiak@gmail.com
¿Cómo llegar a la Kelo?
La Kelo está en el barrio Bullon-Las Viñas de Santurtzi. Puedes ir de Bilbo a Santurtzi en metro o tren, bajándote en la parada del mismo nombre. si vienes en coche (compártelo), por la A-8 dirección Santander si vienes como de Bilbo o dirección bilbo si vienes como de Santander. Salida santurtzi. la calle es: Las Viñas, 63.
También puedes visitar el blog: lakelogaztetxea.blogspot.com, donde se cuelgan todas las actividades del gaztetxe.

2012-03-06

Ostiralean, "Ni viejos, ni traidores" dokumentala 19:00etan

"Ni viejos, ni traidores" es un documental sobre los militantes de Action Directe. Nos muestra su trayectoria política y sus orígenes en Barcelona, el paso por el MIL, GARI y grupos autónomos y la lucha de los años setenta.

El documental se estrenó en París el año 2004 y se ha ido mejorando con la inserción de los debates en las diferentes presentaciones del film.

En la década de 1970, anarquistas franceses lucharon con sus amigos revolucionarios catalanes contra la dictadura franquista y el capitalismo. Apoyaron las huelgas más radicales y crearon la editorial Mayo 37 para difundir textos marxistas, situacionistas, consejistas, asamblearios y anarquistas. Para financiar sus acciones subversivas, multiplicaron los atracos a bancos. Crearon el MIL. Después de las detenciones y ya autodisueltos, unos continuaron bajo la sigla GARI para la liberación de los presos de Barcelona y contra la dictadura.

Action Directe se funda en 1977 por militantes de diversos grupos libertarios y comunistas GARI (Grupos de Acción Revolucionarios Intenacionalistas), NAPAP (Noyaux Armés pour l'Autonomie Populaire). Su lucha común consistía en atacar al capitalismo salvaje, al neoliberalismo incipiente y al imperio estadounidense bajo su nueva forma globalizada. Un sistema de muerte que, como las estadísticas nos demuestran hoy, aumentaba año tras año la pobreza en el mundo, las desigualdades y las injusticias. Un sistema que provoca millones de muertes inocentes al año y aumenta las desigualdades y el poder de las multinacionales, en especial las de armamento.

Action Directe realizó más de cincuenta ataques, tales como un asalto con ametralladoras al edificio de la federación de empresarios el 1 de mayo de 1979, así como ataques a edificios gubernamentales, del ejército, compañías en complejos industrial-militares y a símbolos del estado criminal de Israel. También llevaron a cabo atracos o "expropiaciones" y ejecuciones de los representantes de multinacionales, como la del general René Audran, responsable del tráfico de armas y negocios con EEUU, en 1985, y a Georges Besse, presidente de la Renault, en 1986.

El 21 de febrero de 1987, los principales miembros de Action Directe, Jean-Marc Rouillan, Nathalie Ménigon, Joëlle Aubron y Georges Cipriani fueron arrestados y más tarde condenados a cadena perpetua. Régis Schleicher había sido previamente arrestado en 1984. Joëlle Aubron fue liberada en 2004 por enfermedad terminal y murió el primero de marzo de 2006 a causa de su enfermedad.

Hoy los militantes de AD ya han cumplido la cadena perpetua, y el Gobierno francés se niega a liberarles a pesar de la campaña de numerosos partidos, organizaciones, asociaciones e individualidades que han firmado la solicitud de su inmediata liberación.

En el documental vemos el apoyo a Jean-Marc Rouillan y a AD de antiguos militantes que no siguieron la lucha violenta de AD, pero que se mantienen a su lado y explican su trayectoria política.

En contraposición, muchos de los militantes de la revuelta del 68 están hoy en puestos de poder (lo mismo que muchos ex revolucionarios antifranquistas), rechazan hoy sus aspiraciones de jóvenes y se han acomodado en sus nuevas responsabilidades.

Los rebeldes de AD han dado ejemplo de una coherencia entre sus convicciones y sus actos, y algunos, como Jean-Marc Rouillan, lo han pagado con muchos años de prisión.

El presente documental abre el debate sobre la legitimidad de la violencia y la fidelidad a los compromisos políticos: ¿Qué hay que hacer ante un Estado violento, ante los crímenes de estado, ante la violencia cotidiana del Estado contra ciudadanos a los que se les violan sus derechos? ¿Qué hay que hacer ante una mundialización y globalización responsable del caos actual y de la muerte de millones de inocentes?

La inclusión de nuevos testimonios dentro del documental, "mise en abyme", le da una más fuerza y realidad. El espectador entra en el documental. "La mise en abyme" es una técnica muy francesa, de difícil traducción (puesta en profundidad). Es similar a las muñecas rusas, y consiste en la reproducción e inclusión de testimonios en el interior mismo de un primer documental. Rebelan una realidad que se va desdoblando y reproduciendo. La "mise en abyme" es una excelente técnica para añadir más veracidad y una extraña y cercana realidad a la mentira de los documentales, que pretenden mostrarnos realidades objetivas.

En la actualidad continúan encarcelados varios miembros de Action Directe en prisiones francesas. Régis Schleicher, Georges Cipriani y Jean-Marc Rouillan

Martxoko Okupagenda


2012-02-23

Larunbatean Petromordor jaia

Jaitsiera amaitutakoan, La Kelo gaztetxean... Ongi etorri Josu Sauron Imazen lurraldera!

2012-02-13

Asteburuan Anarkherriaren aurkezpena eta Gazte Egunerako asanblada


Ostiralean, hilak 17, Jakue Paskualek Anarkherriaren  25. urteurrenarengatik egindako berrargitalpenaren aurkezpena egingo digu 19:00etatik aurrera.
En 1986, una carta publicada en Egin por Mark Legasse tuvo su contestación en otra colaboración firmada, en este caso, por el joven Jakue Pascual. Fruto de la fascinación que las ideas de cada uno de estos pensadores dejó en el otro, surgió la obra llamada Anarkherria. Veinticinco años después, uno de sus autores, Jakue Pascual, ha coordinado esta edición crítica de aquel texto fresco, ácrata, gamberro y profundo que marcó la década de los 80 en Euskal Herria, y que nos permite entender mejor la unión de dos pensamientos aparentemente tan alejados como son el abertzalismo y el anarquismo.
Irakurri hitzaurrea.


Larunbatean, hilak 18, aurtengo Gazte Eguna antolatzeko asanblada izango dugu. Animatu eta parte hartu!